这人是个硬骨头，宁可在监狱自杀，也不愿意放弃自己的学说。

金瓶梅在这个时代能出现也是有道理的。

没有足够的市民，有保障的物质生活，这种小说根本不会大肆流传。

正所谓：饥寒思温饱，饱暖思淫欲。

“所以，”他的笔尖终于开始在纸上轻点，“我可以让主角在书里和儒生们来一场辩经。先扔出一个石破天惊的新想法，看他们怎么反驳，再让主角一步步把他们驳得体无完肤，甚至哑口无言。画靶射箭之下，总能击中一些人的心，让人们开始对如今的学说产生一丝的质疑，那这就算成功了。”

“我不需要真的创造一套思想，我只需要人们对现有的思想产生质疑，他们自己会寻找新的路。”

“我甚至不用说服民间的大儒，我只需要说服几尺高的学童，民间文化水平不高的百姓，他们相信就够了。”

“到时候其中自会有大儒为我辩经。”

朱翊钧很明白自己本小说的目的，就是撕开一道口子，打开新思路。

就好像马可波罗游记在欧洲诞生之后，欧洲人才意识到原来他们可以去海外，海外有黄金，有留着奶油的河流。

可正是这份虚构的‘梦’，却点燃了多少人心中的火？

最终，引得无数冒险家、殖民者前赴后继。

学过历史的他很清楚这一点，欧洲的殖民潮并不是由官方推动，而是民间推动官方。

像西班牙，其国王对于海外殖民并不感兴趣，甚至西班牙本身也不是什么海洋强国。

卡斯蒂利亚本来是典型的大陆国家。

马可波罗游记、各种的骑士冒险小说，是欧洲殖民潮的基础。

“水浒传中李俊成为了暹罗国国王，大海盗林阿凤也试图在海外建国，除此之外，大明海外企图建国的人可不止这些人。”

朱翊钧很清楚，南洋这片地方看着不大，但实际上再过去的二百年里，已经有人不少明朝人去海外尝试建国了。

成功的就有好几个。

只不过国祚不长，在历史的存在感不强罢了。

这很难说是小说影响这帮人，给这些人提供了润海外的思路，还是这些人的存在给小说提供了素材。

“但这并不重要，重要的是，这条路，大明也能走，大明百姓也能走，而且已经有人在走了。”

“既然如此，那我便推他们一把。”

朱翊钧不介意顺手添一把火。

想到此处，朱翊钧嘴角勾起一抹玩味。

他的小说可以给配角安排一个殖民剧情，杭州城里的一个小混混，受人欺负之后去了海外，找到了金矿，娶了酋长的女儿，统领了几百人，接受大明朝廷的册封，成为了一地指挥使，光宗耀祖。

“前世越南新娘能在互联网上流传，让很多人出国去越南找新娘，我就不信，同样的套路，放在明代就不行。”

这套路，放在哪个时代，都一样管用。

思绪奔涌，他开始着手为这即将问世的小说确定基调。

“这个小说必须要正能量的，什么是正能量，有利于大明统治的就是正能量。”

“不能太激进，别到时候为了宣传思想把自己给颠覆了。”

“在这个时代，对于大明而言，还有什么是比华夷之辨更正能量的？”

朱翊钧在纸上写上‘华夷之辩’之后，继续思考。

“既要体现华夷之辨，那就需要一个蛮夷作为反派角色。”

“这个蛮夷必须强大，强大到让人们开始质疑自己，怀疑自己，思索自己的制度是不是出现了问题。”

“若不是走错了路，自己为什么会打不过蛮夷？或者说蛮夷为何会如此强大？”

想到这里，朱翊钧的笔速慢了下来，“它还得被欺负，被按在地上摩擦，但又不能真的灭亡。它需要苟延残喘，需要那种让人看了心生愤懑、又无能为力的憋屈感，就像....就像是腐朽到骨子里的满清。”

朱翊钧的眼睛瞬间亮了起来，闪烁光芒。

素材有了。

清末就是一个典型的例子。

“除此之外，这个蛮夷还需要起到让人们热爱大明的作用。”

“在这个朝廷被蛮夷欺负的过程中最好让读者开始怀念大明，或者说....想起了大明，能够让天下人建立一个共识，那就是大明，这个朝代的建立是多么的来之不易，其中又经历了多少腥风