降”的人讨论水浒传。

人家当初说这话的书可不是讨论文学的，那是讨论政治斗争的。

牛头不对马嘴。

现在自己身边有这么一个热爱文学的女青年，他感觉还真的不错，至少这些天的压力得到了放松。

回到了乾清宫，摒退左右，朱翊钧并未立刻处理奏疏，而是取过一张雪白的宣纸，提笔在手，却久久未落。

他在酝酿着自己一直构思的小说内容。

他打算用小说干一件很多人看不懂的事情。

甚至很多现代人都不一定能看得懂。

他准备以小说为载体，试着宣传一些思想理念，换而言之，添加私货进去。

就像前世的文艺复兴、启蒙运动那样，用艺术作品传播新思想，引发社会的思考。

“欧洲所具有的基础条件，大明也同样具备，手工业的兴起，市民的增多，城市经济快速发展，这些大明比欧洲只强不弱。”

朱翊钧注视着桌子上的纸张。

“甚至大明还有一个碾压欧洲的优势，那就是识字率。”

“大明的蒙学可是遍布各地，各村。”

大明的小说能够盛行是有原因的，除了纸张便宜之外，识字人口的增多也是一个重要原因，得益于明太祖朱元璋重视教育的国策。

大明蒙学数量是相当惊人的，几乎每个村镇都有学校在。

明廷甚至要求所有不满十五岁的人去上学，不然就要罚钱、罚其父母。

这种命令自然不会执行得特别到位。

大明的百姓也不可能有百分之百的入学率，但是绝对可以让入学率达到一个客观的程度。

至少在数据上，不是欧洲人可以碰瓷的。

“所以我的小说拥有几亿人口规模的潜在读者，除过大明本身拥有的一到两亿人口之外，安南、日本、朝鲜都在用汉字。”

“他们也会是我的读者。”

朱翊钧默默思考，他这个想法绝不是什么异想天开，如西游记，后世看到的西游记其实是同人文。

真正的西游记是元末就有的《西游释厄传》，还有元杂剧《西游记》，其中的主角乃是唐僧，而不是猴子，里面的猴子也不是什么孙悟空，而是唤作孙行者。

此角色在书中相当于一个丑角，类似于猪八戒。

他好色、喜欢说荤话、打荤腔，他说的那些话就算放到后世，那也是过不了审核的。

为什么要说这个事情呢？

因为后世原本是不知道有这么一本西游记的，之所以知道，是因为韩国出土了一件书籍，此书高丽学校的启蒙书籍，相当于后世的语文课本，里面内容很多，其中就介绍了大明的图书，并且谈到了当时很火的西游记，提到了大致内容。

如孙行者最后的封号不是什么斗战胜佛，而是大力王菩萨。

还有一些其他情节，大同小异。

却不曾想，明中期的这本同人文大火，导致书店皆刊印新版西游记，以至于原版西游记无人问津，到最后竟然失传。

同人逼死了原作。

由此可见，大明的文化产品也备受周围国家的关注。

至少汉字国家，肯定有不少人会看。

“至于思想变革，自心学出现后儒学内部亦是流派纷呈，议论蜂起，所谓‘异端’之说亦层出不穷，不缺我这份报纸进来搅局。”

朱翊钧暗笑，此时的大明思想界以及文坛可谓百花齐放。

仅阳明心学一家就有数个流派，文坛则有戏曲、杂剧、小说等等形式。

李贽、达观和尚能出现，就是在这样的土壤下。

大明能出现李贽这样离经叛道的人，那不是运气。

不然就算有人想要像李贽那样指斥孔子，没有人去听，没有信徒去信，也只能徒呼奈何。

别人都懒得举报。

李贽这厮骂孔子可不是当官之后才骂的，他十二岁就写文章开始骂孔子，震惊乡野。

但这依旧不影响他中举，大明对言论管得并不宽。

李贽最后能被人举报到监狱里面，是因为他不仅当众讲学、传播自己的那套思想，还写书出版，这才引来人举报。

他要是自己一个人自娱自乐，那根本不会有事。

就算最后进了监狱，其实官府也没有把他怎么样，他但凡肯认错，放弃讲学，也不会有事，结果