戚继光的想法，朱翊钧自然是不知道的。

倒是张居正草拟的诏书让朱翊钧有些出乎意料。

居然是戚继光为帅。

不同于后世对戚继光是大明战神的认知。

在此时的大明朝，戚继光虽然名气很大，但总的来讲不如李成梁以及马芳等一众边镇名将。

这主要是因为对手的含金量不同。

在大明朝廷看来蒙古人显然要比日本倭寇厉害多了。

别看倭寇在嘉靖时期闹得很厉害，但很多都是依靠机动能力和明军斗智斗勇，正面交锋，倭寇很难占到便宜。

尤其是海战，明朝水师打倭寇船队基本上是碾压。

还有那个几十名倭寇攻打南京的神话，其实这支倭寇部队并不是一路杀到了南京，认为南京守不住，才去了南京。

相反，这支倭寇部队登陆大明的时候有足足四百余人，一路上被明军打得抱头鼠窜，减员到几十人，最终才无奈突围到了南京城附近被歼灭。

除此之外，倭寇的装备也不怎么样，其甲胄就连铁甲都少得可怜，武器面对明朝的骑兵连破甲都很难。

明朝的一个骑兵常常能对付十数名倭寇不落下风，皆因倭寇不能破甲。

因此，戚继光那华丽的战绩虽然看上去很离谱，但是在明廷眼中还是不能和边镇的名将相提并论。

除此之外，还有将领的种类导致的区别待遇。

李成梁善于用骑兵，是出众的骑兵将领。

其手下也有一支可靠的骑兵部队，这才是明廷看重的。

至于戚继光，不过是一个步兵将领，对于明廷而言，价值自然低了些。

简单来讲，装甲师和步兵师的军官含金量是不同的。

这诸多因素，导致了李成梁封爵，而戚继光反而没有封爵。

但戚继光傍上了张居正，是张居正在军队中的重要亲信。

因此，主帅的位置也被张居正交给了戚继光。

全然无视了李成梁。

要知道，李成梁不仅是辽东总兵，还是被封爵的勋贵。

主帅他比戚继光更有资格。

不过朱翊钧是穿越者，戚继光为帅，他自然不会反对。

于是这道比较反常的诏书就这么通过了，让戚继光激动不已，准备大施拳脚。

虽然诏书已经下发，但开战并不会立刻开始。

粮草准备，兵员调动，还有进军计划都需要时日。

......

坤宁宫。

朱翊钧和王皇后开始讨论文学。

他不单单是为了撩妹，现在诸多事情都已经处理好了，那么办报也该提上日程了。

虽然和欧洲人的接触的结果还没有传来，但是朱翊钧还是要对办报的内容进行准备。

比如他要准备刊登小说连载。

在这之前自然需要对明朝的小说做一个调研。

于是朱翊钧便来到了坤宁宫，这里正好待着有一个文艺女青年。

正好借点书来看看，不成想王皇后拉着他开始讨论起西游记。

这不是班门弄斧吗？

他是谁？

朱翊钧带着自信的笑容，侃侃而谈：“依朕看来，这《西游记》看似记述神魔之事，实则是一部阐述‘修心’之理的‘悟书’。”

“其文辞曼衍虚诞，其情节纵横变化，皆有寓意。书中那石猴，便是人心之象征——灵动、跳脱、桀骜不驯；而那猪八戒，则象征人意之放纵——贪食、好色、易受诱惑。”

石猴乃是心猿，其始也放纵，上闹天宫，下搅地府，三界之内，莫能禁制；其终也，却归于一纸‘紧箍咒’，终能使那‘心猿’渐渐驯服，意马收缰，历经九九八十一难，至死靡他。此书之深意，在于‘求放心’之譬喻，劝人收束心意，归于正道，绝非浪作也。”

“《西游记》是一部悟书，其曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”

朱翊钧说的时候目光自信，全然没有一丝抄袭别人话的怯意，笑话，说这话的人名为谢肇浙，这会儿才十三岁，连个童生都不见得是。

他有什么好心虚的？

他一个学艺术的人，自然对西游记很懂