鹿，和景怡老祖的显化金相有一定的相似之处，不同点在于，景怡老祖用完显化金相，就会立刻再平衡道基，从而防止神通影响自己。

老牧不一样，他这些年，或许是因为不舍得灵石的原因，一直被神通的副作用所影响，头上的角不仅没消失，反而还越长越长，身材也渐渐魁梧。

映曦虽身材高挑，但在身材巨大魁梧的牧春泽身边，依然显得小鸟依人，像是个小女孩一般。

另一边，王玉楼和莫云舒沟通了一下细节，而后转身，对仙尊宫中的众多来宾们一一致意。

这些人，和他与映曦成婚时来的那些高度重合，都是西海的核心人物。

可以说，王玉楼在西海的地位，已经和寻常的资深筑基没什么差异了。

甚至，同样为‘资深筑基级’，风剑仙这位多年混迹西海的资深筑基，还不一定有他的影响力。

“泰山大人、龙虎前辈，时间差不多了，咱们开始吧？”

打完了一圈招呼，王玉楼就与两位今日在斗法场中斗法的‘选手’，一同拜了拜两位仙尊。

他们虽可能分属不同阵营，但无论莽象还是神光，都是仙盟的领袖人物，拜一拜自然是应该的。

搞仙尊宫，目的之一就是这个。

形式主义本身不是问题，仪式感更是塑造意识形态权力的核心手段之一。

参与斗法者先拜仙尊，作为强化斗法场的特殊性的具体手段，其带来的隐形价值是无法估量的。

比如——仙尊那么远，拜了也是白拜，但王玉楼近啊。

‘上帝是遥远的救世主，眼前的牧羊人才是你的主人。’

当然，这种影响只是对普通修士，对牧春泽和西海龙虎这类强者，没什么影响。

斗法场四面的高墙上，站满了观看斗法的修仙者。

和当初的赛马场不一样，王玉楼吸取了赛马场的经验，根据西海的特点做了改良。

比如，西海斗法场平时的斗法，想要观看是不收费的。

随便看。

通过这种方式，可以培养修士看斗法的习惯。

而当那些经历过一轮轮斗法，获得优胜的强大些的练气修士斗法时，会相应的收取一定的灵石。

对于斗法场的盈利，王玉楼准备依靠两点。

一点，是抓那些私自借斗法场的盘子坐庄的人，抓一个就能罚的他倾家荡产。

同时，也抓那些用神识偷看收费比赛的傻帽，同样抓到就罚。

贪欲是人内心都有的欲望，西海那么多修士，王玉楼不怕没有傻大胆给自己送灵石。

他开这么大一个盘子，不是为了做善事，是要有收益的，不然怎么和两位仙尊交差？

斗法场背后是神光仙尊和莽象仙尊，没人可以顶得住这两位庇护下的斗法场。

要和莽象交差的点在于，未来会如何发展王玉楼自己都看不清，只要还没真到撕破脸或变局的时候，对莽象，总归得低着头。

另一点，则是靠售卖斗法比赛的观赛票，与售卖开盘牌照。

gm不是请客吃饭这句话，放在修仙界也适用——修仙不是请客吃饭，对利益的争夺必然会产生矛盾，在这样环境中混，要有决断与手段的。

在梧南乃至于在仙盟，对于修仙者而言，成道本身是零和博弈。

修仙界从力量的特殊性就决定了，必然不存在人人平等的可能。

大修士看似平等的联盟本身，也是因力量掌握者之间的互相忌惮而塑造出来的。

因此，王玉楼不会被前世短短几十年塑造出来的所谓‘初心’，影响自己在修仙界前进的脚步。

牧春泽没有施展神通，西海龙虎更是连灵器都没用。

牧春泽抬手就是灵力潮汐，西海龙虎动一下便是飞沙走石。

两人不用神通，不用灵器，不用耗费巨大的秘传术法，愣是以筑基修士常用的高阶法术，打了一刻钟。

王玉楼猜测，可能一个是在藏实力，一个是在省灵石。

尽管两人打的相当假，但依然看的来参加斗法场开业表演的西海众修士心神摇曳。

两位资深筑基斗法，对很多观看者而言，一生只见过这么一次。

仙盟是这样的，筑基修士就和坐牢差不多，真人、仙尊们的门徒稍微好点，但也好不了多少。

表演表演，如此足矣。

等两人打完后，被王玉楼薅来的莫云舒飞入了场中。

云舒道友是个不错的苗子，王玉楼打算把她委任为斗法场的‘副执榜’，他自然是执榜。

这种称呼看似抽象，其实对应的是西海仙城中的那些掌印——藏着王玉楼野心。

“.谢谢两位前辈，诸位道友有兴趣参加斗法的，可以到东侧的斗法宫中报名。

斗法宫内，会常设三榜，分别为‘旬榜’‘月榜’‘年榜’。

每旬，斗法场会为旬榜定榜前六名以奖励，起步为三百枚灵石。

每月，斗法场会为月榜定榜前十名以奖励，起步为一千枚灵石。

每年，斗法场会为年榜定榜前二十名以奖励，起步为五千枚灵石。

诸位道友，想要知道如何上榜嘛？”