更像是转山时撞了邪，被魔鬼附身了？

僧侣们在进帐篷前住了嘴，也不嫌脏，认真仔细打扫起帐篷来。他们不仅是为了给阿玛拉送饭，也要做些清理的活。卫洵跟在他们身后进了帐篷，冷眼旁观，只见这帐篷中满是浑浊的空气，伴随着什么腐烂掉的隐隐恶臭气味。

帐篷里只点着一盏昏暗的酥油灯，映亮帐篷里杂乱堆积的东西，有各种石头，各种杂物，甚至有破烂发霉的牛皮羊皮，风马纸旗等等，简直不像人居住的地方，更像个垃圾回收站。

帐篷唯一还算干净的一角铺着几张发黑的毯子，毯子里躺着一极其瘦小的人影。

她头发花白蓬乱，头戴着顶看不出颜色的毡帽，眼珠蒙着层灰色的雾霭，瘦的脸都变了形，眼窝深深凹陷下去，简直像骷髅蒙上了人皮似的。

那两个僧侣忙忙碌碌打扫帐篷，和她说话，给她拿出酥油糌粑和奶茶，老人都木讷又冷漠，完全不理会他们，目光直勾勾盯着帐篷门边，像是那里站了人似的。

两个僧侣年纪轻，沉不住气，几次回头，也没见帐篷门口还有别人，心里不由得泛起了嘀咕，一时间倒是不敢再说话，手上动作更快了些，呼吸声都轻了。

卫洵却饶有兴致挑了挑眉——因为这位阿玛拉在看的人，正是他。

从他进入帐篷的刹那间，老人的目光就锁定在了他的身上，卫洵观察帐篷时，他走到哪老人的目光就跟到哪，这种沉默的，专注的注视，其实非常能给人压力。

尤其又来自这个眼睛像瞎了似的枯瘦老人。

但卫洵却不急，他一直等到两个僧侣收拾完离开后，才慢悠悠踱步到老人的旁边。端起僧侣倒进碗里的奶茶，递向老人，笑眯眯用藏语道：

“阿玛拉，喝一点吗？”

“是甘旦白居让我来找您的。”

甘旦白居就是鹰笛传人的名字，听到卫洵这样说，老人一直以来没有任何波动的眼珠终于动了动，她沉默从毯中伸出手来，去接那碗奶茶。卫洵敏锐注意到老人的手只剩三根手指，无名指和小指的根部一片焦黑，像是被烧过一样。

她的手一直在发抖，看起来不像是能端住奶茶的。卫洵干脆将碗递到的老人的嘴边，阿玛拉顿了顿，慢吞吞就着他的手喝了几口奶茶，随后就别过头去，不肯喝了。

“甘旦白居要你来做什么。”

阿玛拉终于开口，她的声音异常沙哑难听，语速又快，夹杂了许多方言语音，但卫洵就是能听懂。以他的藏语水平不该有这种效果，卫洵觉得还是‘考古专家’的称号起了作用。

“无论他让你做什么，神山不欢迎你们，你身上有魔鬼的标记，快离开这里吧。”

说这些话的时候，她死死盯着卫洵的左肩，态度决绝。其实阿玛拉原话要粗鲁的多，还夹杂了各种苯教的词汇，对卫洵基本就是‘魔鬼给我滚蛋’这种语气，卫洵倒是不在意，反倒是好奇。

都相传西藏高原上的天授唱诗人，不论年龄性别，通常一觉醒来就会吟唱格萨尔王全篇，而且他们的眼睛能看到‘非凡’。

这位阿玛拉说的‘魔鬼标记’，究竟是看到了他身上的镀金银纹骷髅头和湿尸，还是鹰笛传人在他身上留下了什么记号？又或者她在看他的左肩——卫洵左肩上，正是有玛瑞亚蝴蝶的纹身。

她能觉察到旅社的存在吗？

“我昨晚在圣湖见到了龙神。”

卫洵闲聊般道：“有人搞杀生祭祀，引龙神出湖，我当时正好从湖边过。龙神觉得和我有缘，就送了我点宝贝。”

对着表情仍旧漠然，显然不信他话的阿玛拉，卫洵拿出了那张人皮唐卡地图，在阿玛拉眼前一晃：

“喏，这就是龙鱼送给我的礼物。”

“唔！”

阿玛拉眼睛蓦然瞪大了，眼珠简直像是要从深陷眼窝里跳出来似的，她疯了似的扑过来伸手去抢卫洵手里的地图。

卫洵也没吊着老人，直接把人皮地图给了她，目光落在因老人剧烈动作而挣开的毯子处。